碧落轻丝花信风 。遥看北辰不夜侯，时疫赛过鹤顶红 。
“顶真”也叫“顶针 ”、“联珠 ” ，是汉语修辞方法的一种。就是用前文的结尾（一个词或一个句子）做下文的起头 ，使语句互相衔接，紧凑流畅，生动活泼。例如李白的《白云歌送刘十六归山》诗：楚山秦山皆白云 ，白云处处长随君 。长随君；君入楚山里 ，云亦随君渡湘水 。湘水上，女罗衣 ，白云堪卧君早归。
古语对它的解释是：“参互成文 ，含而见文 。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分 ，看似各说两件事 ，实则是互相呼应，互相阐发 ，互相补充 ，说的是一件事 。 白描：所谓白描，原来是中国绘画的传统技法 ，指不着颜色 ，也不画背景，只用墨线勾勒人和物的形象的画法。
顶真 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上 ，使邻近接的语句或片断或章节传下接 ，首尾蝉联，这种修辞手法 ，叫做顶真 ，又叫顶针或联珠 。 运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐 ，语气贯通 ，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系 。 例如： ①楚山秦山皆〈白云〉， 〈白云〉处处〈长随君〉。
顶真 ，又叫顶针 、联珠 、链式结构等 ，是一种修辞手法，它将前一句或前一节奏的尾字作为后一句或后一节奏的首字 ，使两个音节或句子首尾相连 ，前后承接，产生上递下接的效果，仿佛串珠子一般 。顶真法创制的联语需要语句递接紧凑、生动明快方为佳作 。值得注意的是 ，顶真与叠字形式相仿 ，但本质不同。
这两句是顶真句 。顶真，又称“联珠” 。“壮士十年归 ，归来见天子 ，天子坐明堂 ”“出门看火伴，火伴皆惊忙 ” ，也是顶真。 万里赴戎机 ，关山度若飞。 这两句是很工整的对偶句 。此外，“朔气传金柝 ，寒光照铁衣”也是很工整的对偶句 。
〖壹〗、“大疫不过三年 ，过三必人祸 ”的意思是：历史上发生的重大疫情，通常不会持续超过三年 ，若某次疫情持续时间超过三年 ，则可能并非单纯由自然因素引发，而是人为因素导致的结果。具体解释如下：“大疫不过三年 ”反映了历史上对疫情持续时间的观察 。
〖贰〗 、“大疫不过三年，过三必人祸”的意思是 ，历史上大规模的疫情通常不会持续超过三年 ，若疫情持续时间超过三年，则很可能是人为因素导致的灾难 。从历史规律的角度 ，这句话反映了古人对疫情持续时间的观察总结。过去发生的重大疫情 ，如黑死病 、西班牙流感等，大多在三年内得到控制或自然消退 。
〖叁〗、字面含义“大疫不过三 ”：指严重的瘟疫通常不会持续超过三年 。这里的“三年 ”并非精确时间 ，而是强调疫情的自然周期性——多数大规模传染病在缺乏人为干预的情况下 ，会因人群免疫力提升 、病原体变异或环境变化等因素逐渐消退。
〖肆〗 、“大疫不过三，过三必有殃”指的是就算再大的疫情也不会超过三年 ，否则人类就会遭殃 ，这句话依照古代的医疗、交通等各种实际情况估计，会发现过三就有大灾祸的说法的确不是夸张 ，而是真实存在的 。
〖伍〗 、符合古汉语叙述规律的是“疫不三载 ” ，意思是大疫不会超过三年，超过三年则为灾祸，无须再赘言 。古人绝不会说出“疫不三载 ”这种不符合事实的说法。这是因为历史上最长的瘟疫持续了东汉的196年 ，导致了人口的大量死亡 。
〖陆〗 、纵观历史上的疫情 ，短则半年一年，长则三年五载 ，并没有印证“大疫不过三年”这句话 。所以 ，这“三 ”只能是个约数，可能是三年 ，也可能会短、会长。历史上的数次疫情 ，或是因天灾，或因气候 ，或因人祸。
《行路难三首·其一》唐·李白 金樽清酒斗十千 ，玉盘珍羞直万钱 。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 。欲渡黄河冰塞川 ，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上 ，忽复乘舟梦日边 。行路难，行路难，多歧路 ，今安在 。长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。
、靖康耻，犹未雪；臣子恨 ，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺 。——岳飞 《满江红》秦时明月汉时关 ，万里长城人未还 。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》骝马新跨白玉鞍 ，战罢沙场月色寒 。城头铁鼓声犹振 ，匣里金刀血未干 。
鹧鸪天·灭新冠志 自古楚天多紫云，千年一遇却逢瘟。悠悠黄鹤去何处？屈子家乡尽是尘 。上前线 ，下乡村 。白衣天使铸龙魂。若能借我当年少 ，也向江城献九春。步韵邓建强老师为武汉加油 、白衣使者致敬 可怜荆楚北风中，九省不通忧满瞳 。未见硝烟见生死？白衣无惧战魔虫 。
关于战胜疫情的古诗词有：窝家罗雀过新年 ，饱享三餐也足眠。武汉疫情同挂念 ，食粮噐物众题捐 。决赢国策民无恙，安定民生国泰然 。共产党员危不惧，逆行者一马当先。莫道君行早 。户外游春人少 。病毒起江城 ，火急瘟神难料。只等春来报 。切勿惊啼鸟 。
击退疫情祈福瑞 ，找回佗鹊阻流行。成城众志驱魑魅，渔火江帆照夜明 。