新华社台北4月22日电（记者李建华
、姜江）台湾大甲镇澜宫妈祖“祝寿大典”21日上午在嘉义县新港奉天宫举行，上万名信众参加仪式 ，将大甲妈祖绕境进香活动推向高潮 。

妈祖
，原名林默，是宋初莆田湄洲一位富有传奇色彩的女子
。相传妈祖扶危济困 ，救助海难
，被尊为“海上女神”。妈祖信仰随先民渡海抵台，如今台湾妈祖信众达1000多万人 ，较有规模的妈祖庙有800多座 。

相传，妈祖生日为农历三月二十三
。这个日子前后
，台湾各地妈祖宫庙都会举行热闹的绕境进香活动，被形象地称为“三月疯妈祖
”。其中 ，大甲镇澜宫绕境进香活动每年有信众逾百万人次参与 。

云林县等待大甲妈祖绕境队伍的人群（4月22日摄）。新华社记者 姜江 摄

今年大甲妈祖绕境进香活动于17日晚“起驾”
，共持续9天8夜，跨越台中、彰化 、云林
、嘉义4县市近百座庙宇 ，全程300多公里
，预计26日回銮安座
。连日来，记者跟随进香队伍 ，亲身体验台湾这一传统信俗背后的中华文化基因。

作为整个绕境活动的重头戏之一
，“祝寿大典 ”在奉天宫前的祭台举行 。信众为妈祖上香、献花 、献果、诵经
、行三跪九叩礼，为妈祖祝寿
。

参加“祝寿大典
”的不少信众从17日起就跟随进香队伍行进 ，不少人随身携带帐篷、板凳 、换洗衣物等一路追随。在嘉义县新港乡
，一些学校也开放校园，供信众搭帐篷解决住宿 。

绕境进香队伍由云林县进入嘉义县 ，许多民众早早就守候在两县交界处
。来自台中的沈先生提前来到仑仔桥上，这是大甲妈祖从云林到嘉义的必经之路。“我是妈祖绕境的‘新手’
，期待会有特别的体验 。”他说
。

头上披着毛巾
、穿着黑背心、推着自行车，汗珠不时从额头流下 ，魁梧健谈的洪健杰今年50岁出头
，这是他第十年参加大甲妈祖绕境活动。“我的脚受伤了，没办法走完全程 ，只能走一段骑一段 。 ”他说
，“我很想去大陆的妈祖活动看一看，希望有机会请一尊湄洲妈祖回来供奉
。
”

除进香队伍外 ，许多沿途商家 、居民设立摊位供应茶水
、食物等
，供绕境信众免费食用。“甜甜的西瓜，欢迎品尝！”拿着一盘西瓜 ，热心地招呼信众的巩女士说：“我在这里帮忙已经有五六年了 。 ”在她看来
，妈祖是慈悲、善良 、毅力的象征。

来自台中的群众等待妈祖绕境队伍时接受记者采访（4月20日摄）
。新华社记者 姜江 摄

“你看，这些都是来帮忙的义工！
”王女士指着凉棚下正为信众提供餐饮的十多位义工说 ，“他们都特别热心，每年都是有钱出钱
、有力出力
，这两年越来越多人加入义工队伍。”

记者观察到，今年绕境进香队伍中有不少年轻人 。“凉伞组 ”成员林劲呈今年27岁 ，来自台中
，从21岁就开始参加妈祖绕境
。“我们有三个小组，每组八九个人 ，一组走两三个小时就换另一组。除了凉伞
，我们还负责令旗和马头锣 。”他说，只要体力允许 ，以后会一直参与下去
。

近年来
，在妈祖绕境进香过程中，科技提供了不少便利 ，信众可以通过手机应用查询妈祖的实时位置
，观众也可通过网络直播随时了解妈祖绕境的最新情况。

“信仰妈祖应饮水思源，认识到台湾与大陆血缘地缘的关系 ，并发挥妈祖救人济世精神 。
”翻开台湾学者郭金润主编的《大甲妈祖进香》，序言开宗明义
。

两岸同属中华民族
，妈祖、关公等绝大多数岛内民间信仰起源于大陆，祖庭祖庙在大陆。早在两岸开放探亲之前 ，镇澜宫就率先打破禁忌
，经由日本前往福建湄洲岛妈祖祖庙进香，成为两岸交流史上的一段佳话 。

有学者指出 ，“三月疯妈祖”这种“疯 ”的背后
，是传承千年的文化记忆
。妈祖文化的核心精神与儒家“仁者爱人
”“民胞物与”的思想一脉相承。这种“立德 、行善
、大爱 ”的精神内核，让妈祖信仰跨越海峡、穿越千年 ，成为联结两岸同胞最深沉的文化纽带 。