〖壹〗、总结 蹇卦告诉我们，在困境中要保持冷静和坚定，反省自身 ，修正错误 ，耐心等待并寻求援助。同时，也要有明知不可为而为之的勇气和决心 。在疫情这样的全球性挑战面前 ，我们更需要发扬蹇卦精神 ，团结一心，共同抗击疫情 ，相信我们一定能够战胜困难 ，迎来胜利的曙光 。
〖贰〗 、易经对疫情未来的展望疫情结束的可能性：到某个时间点，由于疫苗的普及 、特效药物的研发成功 ，疫情可能不再可怕 ，真的就跟得了场感冒似的。又或许像当初的“非典”那样，突然间就消失掉了 。
〖叁〗、疫情蔓延时 ，《易经》教给我的功课主要包括刚柔并济 、重视“时”的重要性 、知“位 ”守“位 ”、讲究诚信 、谦卑自牧等做人 、临事、处世的道理 。刚柔并济：《易经》中的乾坤两卦代表天 、地 ，即阳和阴，常用“刚” 、“柔 ”来表达。刚，刚健、自强不息；柔 ，柔顺 ，厚德载物 。
〖壹〗 、《蒙》卦则象征着启蒙与困惑 。卦象下为坎险上为艮山，坎为水代表危险与困境 ，艮为山代表阻碍与停滞。这一卦象描绘了前无去路 、后有追兵、两无所适的困蒙之象 。然而 ，《蒙》卦同时也暗示了只要保持谦虚谨慎之心，终将迎来启蒙之日 。上海疫情初期 ，由于种种原因 ，防控措施并未能迅速有效地遏制疫情的传播。
〖贰〗、“屯蒙循两卦 ”出自宋代郭印的《再用前韵四首》 。“屯蒙循两卦”全诗 《再用前韵四首》宋代 郭印 学道与时背，从人笑我村 。太清元有路 ，大易岂无门。把定金公性 ，收还木女魂。屯蒙循两卦，返照验晨昏 。《再用前韵四首》郭印 翻译 、赏析和诗意 《再用前韵四首》是宋代诗人郭印的作品 。
〖叁〗 、蒙卦是讲启蒙教育的卦 ，它是从教和学两个方面来揭示启蒙教育的原则和规律。还有一点非常重要 ，它告诉了我们在不同的时间、地点，对不同的人要采用不同的教育方法 。
〖肆〗 、杂卦里32对卦，其卦象呈现非覆即变的特点 ，卦义关系以对立为主 ，部分存在生长或关联逻辑 。卦象的非覆即变情况杂卦作为《周易》里以卦象为核心的排序部分，32对卦的卦象关系分成两类。
〖壹〗 、曾仕强并未以科学验证的方式作出所谓“惊人预言” ，其相关言论更多是基于文化解读和个人观点的表达 ，不应被视为具有科学预测性质的结论 。以下是对曾仕强相关言论的具体分析：关于“瘟疫的发生 ”：曾仕强在2015年提到未来五年人类可能面临瘟疫等重大危机 。
〖壹〗、《易经》未济卦对疫情的启示核心在于“永怀希望 ”，强调在未完成的状态中保持谨慎与进取 ，通过动态调整和持续努力实现突破。 具体可从以下层面理解：未济卦的象征意义：未完成≠失败 ，而是新起点卦象结构：未济卦（火在水上）由离（火）上坎（水）下组成，火势向上 、水势向下 ，二者无法相济 ，象征“事未成” 。
〖贰〗 、易经对疫情未来的展望疫情结束的可能性：到某个时间点，由于疫苗的普及、特效药物的研发成功 ，疫情可能不再可怕 ，真的就跟得了场感冒似的 。又或许像当初的“非典 ”那样，突然间就消失掉了。
〖叁〗 、疫情蔓延时，《易经》教给我的功课主要包括刚柔并济 、重视“时 ”的重要性、知“位”守“位” 、讲究诚信 、谦卑自牧等做人、临事、处世的道理 。刚柔并济：《易经》中的乾坤两卦代表天 、地 ，即阳和阴 ，常用“刚 ” 、“柔 ”来表达 。刚，刚健、自强不息；柔 ，柔顺 ，厚德载物。
〖肆〗 、《易经》卦象的寓意“火神山医院”和“雷神山医院 ”的名字直接来源于《易经》中的火雷噬嗑卦。该卦象由“离卦（火） ”与“震卦（雷）”组合而成，象征以刚强之势破除障碍 、驱散阴霾 。在疫情背景下 ，这一卦象被赋予“用雷火之力驱赶瘟疫 ”的寓意 ，体现了传统文化中通过自然力量对抗灾厄的智慧 。
〖伍〗、从易经角度分析，此次疫情虽形势严峻 ，但有诸多积极因素预示着我们终将战胜病毒 ，我们应充满信心。具体分析如下：庚子年交接的客观规律：理论上2020年立春前是己亥猪年，此时恰为猪与鼠的交接 。猪在十二生肖中最静 ，鼠最动 ，交接过程不和谐在所难免 。
〖陆〗 、《易经》剥卦对疫情的启示在于：面对阴盛阳衰的困境，应顺应时势 、隐忍自保、固结人心，通过自我修养与道德重建为未来积蓄力量。
