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【央视新闻客户端】
“绿色家底 ”越来越厚实，子孙后代共享这份绿意与生机 ，何尝不是属于中国式现代化的温馨浪漫
春风起笔绘山河 ，新燕裁开万里波。从北疆的防风固沙林到南方的碳汇储备林，从人头攒动的义务植树活动到手机屏幕上的“云植树”，中国人对种树这件事 ，有一种执着与热爱 。
何以如此？生态筑屏障 ，经济图发展，理念有引领 ，法治定责任 ，都是解释角度 。从文化视角看，我们还可以找到另一个答案：种树 ，是刻进中国人骨子里的文化基因。
儒家推崇“尽物之性”“赞天地之化育 ” ，道家主张“辅万物之自然 ”，墨家反对滥伐森林……古人很早就意识到人与自然和谐共生。种树体现出的 ，是对自然节律的尊重 ，“春三月，山林不登斧斤 ，以成草木之长”；是对人居环境的优化 ，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前 ”；亦是对安全发展的谋划，“树以荆棘 ，以固其地 ，杂之以柏杨，以备决水 ” 。今天我们挽起袖子、扛起铁锹、走向荒山 ，践行的是“人与自然是生命共同体”的思想 ，厚植的是高质量发展的绿色底色 。
《管子》有言，“草木植成 ，国之富也 ”。然而 ，处理好发展和保护的关系，一直是道难题 。绿水青山就是金山银山的理念 ，为破解发展与保护二元对立的难题指明了方向 。在西北戈壁 ，治沙英雄石光银带领乡亲们种下千万棵树；在太行山上，李保国用科技让荒山生金。依靠种树 、护树 ，可以改善环境 、创造财富 。“增绿就是增优势 ，植树就是植未来 ” 。“绿色家底”越来越厚实，子孙后代共享这份绿意与生机，何尝不是属于中国式现代化的温馨浪漫？
《传习录》写道：“种树者必培其根 ，种德者必养其心。 ”先人们很早就意识到 ，树木与君子立身之道暗合 。树木之根深扎大地，对应君子之立身固本；树木之枝繁叶茂、荫庇众生 ，对应仁者之胸怀天下 、泽被四方；松之傲雪 、柏之苍劲、柳之坚韧 、杨之挺拔 ，皆暗含对美好人格的礼赞……古往今来，人们将人格理想 、家国情怀、道德操守寄予草木 ，在敬畏自然中构建起特有的道德观 、修身观 。以树为镜 ，可见坚守 、可见担当、可见胸怀，内含一股不屈精神。
人心所向 ，公道自在其中；枝叶成荫 ，为民铸就丰碑 。“蔽芾甘棠，勿翦勿伐 ，召伯所茇 。 ”《诗经》里“甘棠遗爱”的佳话 ，成为勤政爱民的写照。从福建东山岛的“谷树 ”，到河南兰考的“焦桐 ”，一圈圈年轮记录下共产党人“为官一任 、造福一方”的光辉业绩。从河北塞罕坝的人工林海 ，到甘肃八步沙的绿进沙退 ，一片片苍翠诠释着“为人民出政绩 、以实干出政绩”的崇高追求 。把一棵棵树苗栽下去，种的是草木 ，守的是家园 ，传的是精神，筑的是未来 。
“孟春之月 ，盛德在木 ” ，《礼记》如是说。绿意盎然的春天，是自然的馈赠 ，亦是一代代人用双手和心灵共同培育、赓续传承的文化硕果 。如今 ，“弘扬生态文化 ”写入生态环境法典，筑牢美丽中国建设的文化根基与社会共识 。当绿意布满山河 ，镌刻在民族基因里的文化自觉定将永久流传。（李斌）
《人民日报》（2026年04月02日第05版）
